모든 것이 괜찮아지는 기술

현실을 탓하지 마라. 누구의 탓도 아니다. 인생은 거저 행복해지는 게임이다. 이 행복은 그냥 태도와 마음먹기에 달려있다.

철학을 실천하는건 어려운 일이만, 다만 그냥 그런 철학을 아는것 만으로도 도움이 된다.

• 나쁘게 짐작하고 그 나쁜 짐작을 부풀리지 마라. 그러지 마라.

  • (이런 저런 생각을 덧붙이지 말아라. 그러면 아무일도 일어나지 않는다)
  • (상대방의 무응답을 싫어한다는 뜻으로 받아들이지 말아라. 그럴필요 없다)
  • (과대포장은 웃어넘길 수 있는일도 심각해지게 한다)
  • (누가 나를 비난하는지 악의를 갖고 있는지 자꾸 알려고 하지 말고 그냥 놔둬라)

• 미래가 걱정된다면, 지금 당장 그게 문제가 되는지 따져봐라. 아니라면 나중에 진짜 문제가 생겼을때 걱정해라.

  • (현재에 집중하는건 물론 쉬운일이 아니다. 꾸준히 연습해야 근육이 생겨서 더 잘하게 된다.)

• 화나거나 무섭거나 침울하거나 할때, 한걸음 물러서서 이성적으로 생각할줄 알아야 한다.

  • (모든 현상을 기분과 감정에 따라 즉시 행동하는 사람은 미치광이다.)
  • (지금 나를 화나게 하는 일이 내가 통제할수 없는 일이라면… 내가 이걸 내려놓을 수 있을까?)
  • (우리에게 문제를 일으키는 것은 사건 그 자체가 아니라 사건에 대한 나의 판단이다.)
  • (우리가 분노하는 이유는 감당하기 힘든 상황에 처할까봐 두려워서이다. 이런 혼란은 기다리면 가라앉는다.)

• 기억하는 자아를 고려하여 삶을 살아가야한다.

• 우리는 모두 독특하고 소중한 존재이다. 이 사실을 외면한다면 본인은 그냥 남을 흉내내는 원숭이에 지나지 않음을 인정하는 것이다.

• 남들도 다 겪는 보통의 불행은 그냥 평범한것이다. 받아들여라, 그럴 줄 알아야 더 행복하다.

• 우리는 이미 충분히 행복하다. 필요하지 않지만 단지 갖고싶은걸 추구하면 불행해진다. 나에게 정말 좋은게 뭔지를 생각하는 시간을 갖자.

• 지금 가지고 있는것도 한때 내가 갖고싶어하던 것들이다.

• 불건전한 인간관계 애착은 행복에 도임이 안된다.(그 사람 없이 살수 있다고 느끼면 두 사람의 관계는 더욱 좋아진다.)

• 이성은 감정마저도 조절할수 있다.

• 관점 바꾸기를 이용해, 부정적인 사건을 긍정적 사건으로 재해석하라.

  • (인간에게서 모든걸 빼앗어도, 생각이나 태도와 같은 것들은 빼앗을 수 없다.)

• 우리가 외부상황에 의해 곤란함을 겪을 경우, 다른 위대한 사람은 어떻게 대처할지 상상해봐라

• 나쁘고 더러운 곳에 머무르려 하는건 파리가 하는 짓이다. 파리는 더러운곳에 오래 머무르길 좋아한다.

• 내가 통제할수 없는 영역에는 아얘 관심을 끄고 무시해라

  • (거센 파도에는 몸을 그냥 맡기고 애쓰지말아라. 그냥 어느 방향으로 가는지만 알고 있으면 된다)

• 원래 우린 가진것이 없다고 생각하고, 지금 가진 것들을 감사히 소중히 여겨라.

  • (부와 명예가 거기 있다면 잘 이용하고, 없다고 해도 아쉬워 하지 마라. 원래 우리것이 아니다.)

• 자신에 행위에 최선을 다하면된다. 그 행동 자체를 성공으로 간주해도 좋다.

  • (경기는 이겨야 하는것이 아니라 그냥 최선을 다하면 되는 것이다)
  • (우리의 목표는 불가능한걸 이루려는게 아니라 그저 노력하는 것이다. 노력했다며뉴이미 성공한 것이다.)

• 싫어하는 사람을 피해도 좋다. 하지만 모든 사람들과 조화롭게 지내려고 애써라.

• 자기개발을 해라. 하루 한시간 정도는 꼭해라.

  • (아무거나라도 해라, 아무것도 안 하는 것 보다는 낫다.)
  • (완벽하게 시작하지 않더라고 한번에 하나씩 그냥 해라.)

1. 자존감 낮은 아이

사람은 스스로 이야기를 만들고 그 이야기의 힘을 빌어 살아간다.

적절한 삶의 이야리를 만들줄 알면 걱정없이 사는데 오움이 된다.

똑같은 사건이라도 어떻게 생각하고 받아들이냐에 따라 의미가 틀려진다.

좋거나 나쁜것은 없다 단지 생각이 그렇게 만들 뿐이다.

2. 5분 만에 실패하기

학습된 무기력은 우리가 충분히 해결할 수 있는 문제도 포기하게 한다.

지금 우린 학습된 무기력에 빠져있지 않은가?

3. 위약효과와 확증편향

악순환의 고리를 끊고 긍적적인 생각을 유도하면 쉽게 변화할 수 있다.

4. 지금 행복한가 아니면 불행한가

5. 저작권 찾기

우리 삶의 나침반이 되는 적합한 철학과 삶의 저작권을 찾아야 한다.

6. 경험하는 자아, 기억하는 자아

경험이 아무리 좋았어도 기억나지 않으면 아무 소용이 없다.

순간의 도파민 경험을 따르기 보다는 좋은 기억으로 남을 경험을 만드는 것이 좋다.

7. 이리저리 흔들리고 있다면

우리 삶의 무게중심을 갖고 있다면. 개떡같은 일상에서도 행복을 찾을 수 있다.

우연적인 요소에 삶의 행복을 맡기면 안된다.

내 마음에 명확한 주관이 없으면 환경이나 남이 정해주는 결정에 의해 움직이게 된다.

8. 다른 누구의 이야기도 아닌 나의 이야기

무턱대고 다른 사람의 말을 거부하는 것도 성장에 방해가 되며 그 반대여도 문제가 된다.

다른 어른들의 클리셰를 무시하지 않으면서도 진정한 나의 이야기와 주관을 찾아 나가는게 중요하다.

하나만의 조언이 아닌 여러 조언들을 조합하여 나의 이야기를 만들수 있다. 완벽한 철학은 없다. 내 삶의 철학은 여러 다른 철학을 참고하여 내가 만들어가는 것이다.

9. 잘 산다는 고민의 시작

고대의 철학은 잘 사는 법을 탐구하는 행위였다.

하지만 오늘날의 철학은 학문적 영역으로 치중되어 있다.

철학은 삶의 주체가 되어 행복을 발견하게 도와주는 좋은 학문이다. 특히 고대의 철학은 더 도움이 된다.

10. 삶을 사랑하는 기술

1. 인간은 자기 자신을 알수있다.

2. 인간은 이성으로 자기 믿음과 생각을 바꿀 수 있으며, 그로 인한 감정도 바꿀 수 있다. 감정은 믿음을 따르기 때문이다.

3. 인간은 바뀐 믿음으로 새롭게 사고하는 행동을 습관화 할수 있다.

4. 인간은 이런 철학을 삶에 방식에 적용하여 더 행복해 질 수 있다.

대단한 철학을 공부할 필요는 없다. 몇 가지 좋은 사상이 우리 무의식 중에 깊이 뿌리 내리도록 하면 된다.

한번뿐인 삶을 깊이 숙고하여 누릴줄 아는 사람은 항상 행복할 것이다.

11. 정의하기 어려운 개념

행복이란 정의하기 어려운 개념이다.

12. 에드워드 노튼과 브레드피트

이성과 감성을 작절히 활용하는 삶을 살아야 한다.

특정인의 아름다음을 특정인과 동일시하지마라. 그 특정인이 지닌 특성의 하나를 분석해 파악할줄 아는 이성이 필요하다.

행복이란 개념도 마찬가지다. 그 자체를 우상화 할 필요는 없다. 행복을 연구하여 객관적으로 바라볼 줄 아는 시각을 갖추자.

13. 우리 마음속에서 가장 중요한 것

아리스토텔레스는 중도를 행복을 찾는데 중요한 덕목으로 생각했다. 너무 용기가 없어도 문제가 되고 너무 용기만 있어도 무모함이 되는 것과 비슷한 이치이다.

아리스토텔레스에 따르면 행복이란 이성에 따라 영혼의 덕을 쌓으며 이룰 수 있게 되는 것이라고 했다.

영혼이란 쉽게 말하면 내면의 자아를 말한다.

삶에서 그냥 재미만 쫓는게 아니라. 영혼의 자아를 반영하는 삶의 한토막을 만들어가야 한다.

경험하는 자아를 자아를 만족시키긴 쉽다. 게임을 하거나 술을 마시면 된다. 하지만 기억하는 자아는 그 순간을 회피의 순간으로 기억할 것이다.

14. 에피쿠로스처럼 즐기며 사는 법

에피쿠로스 학파 사람들은 쾌락은 잠시동안만 즐거울뿐 장기적으로 고통을 안긴다고 보았다.

에피크로스학파는 가장 단순한 삶이 가장 행복한 삶이라고 생각했다.

15. 테스형이 사라진 시대의 조언자

기독교의 영향력은 크다. 기독교에서는 인간에게는 영생이 있으므로 지금의 고통을 참으면 영생토록 핵복할 것이라고 설명한다.

16. 우리는 더 나은 삶을 살 자격이 있다

기독교의 원죄론은 너무 억압적이어서 이후에 신학자들은 인간의 노력으로 행복해 질수 있는 방법을 찾았다. (하지만 이러한 노력은 자칫 잘못하면 이단으로 치부될수 있었다.)

이러한 철학자들이 발명은 세속적 행복은 사후 영생의 지고적 행복의 불안전한 형태였다.

결국 마틴 루터 수도사에 이러르 원죄를 인정하면서도 정당하게 행복을 추구해도 된다는 건전한 족교적 윤리가 확립되었다.

17. 신의 도움 없이 살기

로크는 모든 선은 주관적이며 절대 선은 없으모로 신적 절대 도덕에 의지할 필요도 없다고 주장하였다.

신을 부정한 것은 아니었지만 신 없이도 행복할 수 있다는 사상에 기반이 되었다.

계몽주의는 과학의 정밀함으로 행복을 밝혀낼 수 있다고 주장했다. 공리주의가 이 시기에 나왔다.

이러한 과한 만능주의는 사실 그냥 허세였다.

세상이나 주변 환경이 우리를 대신해 우리의 삶의 계획을 대신 선택하도록 내버려 둔다면 우리는 휴내나 내는 원숭이나 다름이 없다.

개인의 제한된 한계 내에서 개별성을 발전시켜 더 가치있는 존재가 되고 행복해질수 있다.

철학자 밀은, 우리는 고유하고 독특한 존재로서 사회에 더욱 기여할수 있다고 주장했다.

밀은 행복을 직접 추구하는건 실수이며, 개인이 사회적으로 제한된 틀 내에서 자율로워지는 과정속에 얻어지는게 행복이라고 보았다.

스스로를 해방시키고 자유롭게 살면서 그 과정에서 성취감과 행복을 찾아라.

18. 스스로 신이 되는 법

18세기 철학자 루소는 문명이 행복을 약속해 놓고 오히려 그 행복의 기반을 약화시켜 놨다고 비판했다. 그리고 자연상태의 생활 방식을 주장했다.

쇼펜하우어는 예술과 음악이 우리가 원시적인 욕망 기본적인 욕구만 원하는 의지의 횡포에서 우리를 구해주었다고 주장했다.

18세기 여러 철학자들은 종교 없이도 행복해 지는 낭만주의나 합리주의 같은 철학을 많이 선보였다.

19. 무슨일을 하세요? 라는 질문

19세기에는 마르크스주의가 나왔고 종교적 사상에 근본을 두었던 만족지연 찰학을 배경으로 하였으며 개인적 만족 보다는 공동체의 만족을 추구했다.

일을 우리의 행복과 인간성을 보호해주는 신성한 것으로 보았고, 그건 사실 자본주의도 마찬가지다.

반면 쇼펜하우어는 일하는 시간보다 자유시간에 뭘 하는지를 더 중요하게 보았다. 생계를 위해 싫어하는 일을 하는 사람들도 많기 때문이다.

아이러니하게도 마르크수주의는 자신들의 이념을 강제하기 위해 사람들에게 압제를 행하기도 했다.

20. 니체는 이렇게 말했다.

니체는 마르크스주의나 기독교를 부정했다.

인간이 아닌 다른 것들에 대한 혐오나 르상티망과 같은, 질투나 혐오에 의한 행복을 찾는 방식은 잘못되었다고 보았다.

인간에 행복은 삶에 대한 부정이 아니라 긍정을 통해 이루어져야 한다.

본인만의 직관으로 자신을 탐구하여 완성시켜야 한다고 주장했다.

21. 보통의 불행으로 돌아가기

프로이트는 보통의 불행을 이념으로 삼았다.

삶은 결코 순탄하게 행복할 수 없으므로 보통의 불행을 그냥 받아들일줄 알아야 더 행복하다는 것이다.

프로이트와 니체와 쇼펜하우어는 무의식의 영역을 인정했다.

정신병을 치료하기위해 무의식 심리치료를 도입한 것은 프로이트때 부터다.

어릴적 트라우마는 행복과 관련이 있다.

대부분의 사람들은 사연이 있고 불행하다. 나 역시 특별하지 않다면 불행은 평범함 것이다.

우리의 삶에 불행을 허락하라.

22. 지금 우리는 행벅 알약 시대에 산다.

요즘 시대에는 행복의 영역에도 약물치료가 큰 영역을 차지한다.

마약이나 오락거리들이 잠깐은 유용하다고 하지만, 장기적으로는 도움이 안된다.

여흥을 행복으로 착각하지 말자.

23. 필요는 없지만 갖고 싶어

우리가 필요한걸 얻는건 쉽지만, 필요하지 않고 단지 갖고싶은걸 얻는건 어렵다.

우리는 이미 충분하다는걸 알아야 행복하다.

과시적 소비를 버려야 행복해진다.

사람들은 광고에 치여서 진짜 자신이 좋아하는게 문지 모른다.

신제품이나 영화와 같은 오락거리는 우리를 근본적으로 채워주지 못한다.

남에게 강한 인상을 남기고 싶은 욕구를 버려야 행복해진다.

불필요한 물건에 집착을 버려야 행복해진다.

이렇게 에피쿠로스 학파처럼 사는 것은 사실 어려운 일이지만 이런 사실을 아는 것만으로도 사는데 도움이 된다.

나에게 정말 좋은게 뭔지를 생각하는 시간을 갖자

24. 욕망을 단순화하라

불필요한걸 더 많이 가지려 하지 말고 이미 갖은것에 집중하라.

지금 가지고 있는것도 한때 내가 갖고싶어하던 것들이다.

이웃에게서 자신을 완벽하게 지켜낼 수 있는 사람이 이웃과 가장 잘 지낸다.

불건전한 인간관계 애착은 행복에 도움이 안된다.

그 사람 없이 살수 있다고 느끼면 두 사람의 관계는 더욱 좋아진다.

25. 나를 지키는.심리적인.힘.

내 심리를 강하게ㅡ하는.미덕에 따라 살아라. 잔잔당당하게ㅜ살며 실패하든 말든.삶의 먹표와ㅜ장당성으루향에ㅜ과냑을 조준해라. 실패해도ㅜ상관없다 과녁을 정확히ㅜ조준하려느누의지는 우릴 떳떳하게ㅜ한다.

26. 나는 왜 나르루괴롭히는가

너가 외적이느일로 고통을 받는다면, 너에게 고통을 주는건 그 외적인 일이.아니다 . 그.일에 대하누너의 팜단이 널 괴롭힌다. 그 판단을 멈춰 고통을 없애루힘이.네게ㅡ있다.

사건으르해석하는 방식이 그 사람의 능력을 결정한다.

어떤 우리에게 감정적으로 큰 자극이 와서 블쾌감을 느낀다면. 그거누실제보다 과장되게 우리 ㅜ뇌가 재해석한 부정확하누감정이다.

27. 우리는 스스로 고통을 만들어 낸다.

감정은 반사적으로 반응하기도 하지만 이성에 의해 조절 가능하다.

이성은 감정으로 조절할 수 있는 인지적 연장이다.

상처받았다라는 개넘이 언어에 존재하지 않다면 사람은 진짜 상처받았다는 생각을 안할지도 모른다. 인지적으로 상처받았다는 생각을 지워버릴수 있는 것이다.

기계는 증기기관처럼 열을 분출하면 나아지지만. 인간은 기계가 아니다.

최근 연구에는 감정분출은 효과가 없고, 화를 습관화시킬 뿐이라는 연구가 있다.

28. 부정적인 사건을 재해석할것

관점 바꾸기를 하라 부정적인 사건을 긍정적인 사건으로 재해석 하라.

인간에게서 모든걸 빼앗울 수 있지만, 삶에 대한 생각이나 태도는 빼앗을 수 없다.

우리가 외부상황에 의해 곤란함을 겪을 경우, 다른 위대한 사람은 어떻게 대처할지 상상해봐라.

29. 우리를 화나게 하는것들

분노에 빠지면 사람은 부정적인 것에만 집중한다. 사실은 그 사건이 좋은 신호일수 있다.

나쁘고 더러운 곳에 머무르려 하는건 파리가 하는 짓이다. 파리는 더러운곳에 오래 머무르길 좋아한다.

격발하는 감정과 선택하는 감정을 구분하라. 선택하는 감정은 우리가 제어 가능한 영역이다.

30. 그건 아무것도 아니다

“통제할 수 없는 것을 바꾸려고 애쓰지 마라”

우리의 생각과 행동은 통제 가능하다.

다른사람이 우리에게 어떻게 행동하는지는 우리가 신경쓸 필요의 대상이 아니다.

31. 인간관계를 통제하려고 한다면

사랑하는 연인은 통제의 대상이 아니다. 통제하려고 한다면 반다시 실패할 것이다.

“괜찮아 나랑은 상관없는 일이야.” <- 통제 불가능한 영역에 우리가 가질 태도

32. 결과는 통제할 수 없다.

우리가 승진하는 것은 운의 영역이기 때믄에 그 결과는 우리가 통제할 수 없다. 하지만 승진하기 위해 노력할지 아무것도 안할지는 우리가 통제 가능하다.

33. 선 밖에 있는 무관한 것

우리가 가진 재산이나 소유물들은 사실 우리가 통제할 수 있는 것이 아닌 언제든지 없어질 수 있는 것들이다.

우리가 현재 가진 소유나 재산을 애착하지 마라.

원래 우린 가진것이 없다고 생각하고, 지금 가진 것들을 감사히 소중히 여겨라.

내가 사랑하는 모든건 사실 나의 것이 아니고, 사실 다 사라지는 것들이다. 나의 것이 아니다.

부가 거이 있다면 잘 이용하고, 없다고 해도 아쉬워 하지 마라

부와 명예를 선호할수는 있지만 그게 없다고 좌절하지 말아라. 최악을 미리 생각해두고 애착을 버려라

운명의 여신은 줬다가도 다시 빼앗는 일이 허다하기 때문이다.

34. 운명은 바닥에 흩어진 톱밥이다.

외적인 영역은 우리의 생각이나 행동과 무관하게 흘러간다. 그게 운명이고 우리가 어찌할 수 없는 바닥에 이미 흩어진 톱밥이다.

온 우자가 나를 골탕 먹인다고 느껴질때, 그냥 그런 자극들은 목수의 작업장에 떨어진 톱밥이라고 생각해라. 우주의 원대한 계획의 작은 일부일 뿐이다.

35. 비극의 주인공이 되지 않으려면

외적인 사건은 우리가 통제할 수 있는게 아니므로 그냥 받아들여라. 애쓰지 말고 그냥 받아들여라.

어떤 일이든 우리의 생각이나 행동을 바꿀수 없다면 괜찮다. 외부의 일로부터 우리의 정신만 지킬수 있으면 된다.

36. 최선의 방식으로 연결하기

자신에 행위에 최선을 다하면된다. 그 행동 자체를 성공으로 간주해도 좋다.

통제할 수 있는 것만에 집중해서 생기는 용기는 우리를 최선의 방식으로 세상과 연결해준다.

37. 스토아 철학이 지금도 통하는 이유

스토아 철학은 삶을 헤쳐나가는 정신력을 키우는데 실용적이다.

38. 나에게 던져야 할 두가지 질문

어떻게 결정할지 선택해야 하는 순간, 한걸음 물러서서 이성적으로 생각할 줄 알아야 한다.

화나거나 무섭거나 침울하거나 할때가 바로 그때다.

1. 외적인 사건에 느끼는 감정은 나때문이다. 난 왜 이런 감정을 느낄까?

2. 지금 나를 화나게 하는 일이 내가 통제할수 없는 일이라면… 내가 이걸 내려놓을 수 있을까?

결정적인 순간에 날 돌이키게 해주는 경구를 외우는 것도 도움이 된다.

39. 첫 인상에 아무것도 더하지 마라

사람은 항상 나쁘게 짐작하고 게다가 그 나쁜 짐작을 부풀린다. 그러지 마라.

예를 들어 누가 당신을 악담했더라도. 너가 그 악담에 상처 받지 않았다. 괜히 상처 받았다고 오해하고 착각하지 말아라.

이런 저런 생각을 덧붙이지 말아라. 그러면 아무일도 일어나지 않는다.

첫번째 인상에 아무것도 더하지 않으면 불안이 줄어든다.

상대방의 무응답을 싫어한다는 뜻으로 받아들이지 말아라. 그럴필요 없다.

과대포장은 웃어넘길 수 있는일도 심각해지게 한다.

40. 불행은 모두 과거와 미래에 있다

우리의 불행은 미래를 미리 걱정하거나, 과거를 과하게 반추하는데 있다.

과거를 반추하며 피해자 코스프레를 하는것도 되풀이되는 불행을 반복하는 것이다. 과거의 이야기를 바꿔라. 좀 건설적으로.

미래가 걱정된다면, 지금 당장 그게 문제가 되는지 따져봐라. 아니라면 나중에 진짜 문제가 생겼을때 걱정해라.

현재에 집중하는건 물론 쉬운일이 아니다. 꾸준히 연습해야 근육이 생겨서 더 잘하게 된다.

41. 예측 명상 200% 활용하는 방법

미리 기분나쁜 일이 일어날껄 예상하고 당연하게 받아들여라. 그럼 더 나빠질께 없게된다.

아침에 일어나면 오늘 겪게될 곤란한 일을 머리속에 그려보는 것도 좋다. 오늘 일어날 일일 미리 상상해보는 것이 스토아 학파에 에측명상이다.

그리고 자기 전에는 오늘 있었떤 일을 회고해라

싫어하는 사람을 피해도 좋다. 하지만 모든 사람들과 조화롭게 지내려고 애써라.

42. 때로는 3인칭 시점이 필요하다

과거나 미래를 3인칭 시점으로 바라보는 것이다.

자기애적 성향이 강한사람들은 우울증에 잘 걸린다.

예측명상을 하면 3인칭의 시점을 얻을 수 있다.

43. 하루 24시간을 어떻게 살 것인가

시간을 돈이라고 생각해봐라 하루 한시간 정도는 자기개발을 위해 써라. 아무거라도 해라. 아무것도 안하는 것 보단 낫다.

완벽하게 시작하지 않더라고 한번에 하나씩 그냥 해라.

44. 오늘도 화를 내고 말았다면.

분노는 부당함을 바로 잡는데 아무 도움이 되지 못한다. 분노를 건설적인 욕구르 변화시켜야 한다.

45. 신경을 덜 쓰면 더 행복해진다

모욕과 신경 거슬리는 일은 우릴 분노하게 한다. 역으로 이런데 신경을 덜 쓰면 더 행복해진다는걸 알 수 있다.

이게 바로 신경끄기의 기술이 필요한 이유이다.

46. 분노를 피해야 하는 3가지 이유

1. 설득의 당위성을 노친다. 사람들은 논리로 안되니까 분노하는줄 알것이다.

2. 화김에 하느행동은 후회할 확률이 크다

3. 모든 분노와 복수는 되돌아온다.

모든 현상을 기분과 감정에 따라 즉시 행동하는 사람은 미치광이다.

47. 무엇이든 거부한다

우리에게 문제를 일으키는 것은 사건 그 자체가 아니라 사건에 대한 나의 판단이다.

분노를 조절하는 가방 좋은 방법은 분노의 불씨를 초기에 잡는것이다.

48. 일단 기다려라

분노가 좀 사그러질때까지 일단 기다려라

분노는 문제를 해결하는데 도움이 절대 안되고 일만 더 키운다.

우리가 분노하는 이유는 감당하기 힘든 상황에 처할까봐 두려워서이다. 이런 혼란은 기다리면 가라앉는다.

기다리라는 말은 삐쳐 있으라는 말이 아니다. 분노의 말을 쏟아붓지 말고 이성적으로 판단이 가능할 때까지 기다리라는 뜻이다.

감정은 표츨하되 분노는 감춰라.

49. 흔한 호기심에 휘둘리지 마라.

주위에 모든 잡음을 줄여라. 누가 나를 비난하는지 악의를 갖고 있는지 자꾸 알려고 하지 말고 그냥 놔둬라. 그럼 분노를 피할 수 있다.

50. 당신의 판단을 의심하라

우리는 사실을 편집해 왜곡해서 받아들인다.

머리속에 피어나는 의심을 모두 파해치려고 하면 정상적인 삶이 블가능하다.

확증편향을 경계하라. 그리고 자신에게 독심술이 있다고 자신하지마라. 남의 생각을 미리짐작 하지말라. 최악의 상상을 하지마라.

극단적인 생각을 경계하고 이성적으로 생각해라.

51. 화날땐 상상속 친구들을 불러내라

존경하는 사람이라면 같은 상황에서 어떻게 반응했을지 시뮬레이션 해봐라.

52. 자신을 너무 믿지 마라.

우리는 보통 자신에겐 관대하고 남에겐 야박하다. 남의 단점은 빠르게 찾아내면서 내 단점은 찾지 못한다.

보통 어떤 사람의 결점은 그 사람의 장점과 세트다. 장점이 단점도 되는것이다.

마음에 오만함을 버리면 분노를 버릴수 있다.

53. 우리도 똑같다는거루잊지마라.

다른 사람으루비난하기 전에 자기 자신을 뒤돌아 봐라. 자신도 똑같다는걸 인정하라. 그럼 분노가 사그라든다.

54. 상대의 동기를 이해하라

같은 상황이라면 나도 똑같이 행동했을거라고 예상하면, 상대를 비난하지마라.

다른 사람이 자신을 화나게 할 때는 상대방도 고통받기 때문에 그렇게 행동하고 있다는걸 알아차려라

55. 기대를 낮춰라

상대방에게 처음부터 기대하지 않는다면 실망할 일도 없다.

경기는 이겨야 하는것이 아니라 그냥 최선을 다하면 되는 것이다.

우리의 목표는 불가능한걸 이루려는게 아니라 그저 노력하는 것이다. 노력했다며뉴이미 성공한 것이다.

56. 공감과 유대 그리고

현실을 탓하지 마라. 누구의 탓도 아니다. 인생은 거저 행복해지는 게임이다. 이 행복은 그냥 태도와 마음먹기에 달려있다.

공감을 추구하되 자신이 타인의 생각이나 감정을 읽는 특수한 능력이 있다고 착각해서는 안된다.

항상 유연하게 생각하는 자유롭고 행복한 삶을 살자.